فأبلوها ، ركبوها فانضوها ، سفكوا فيها دماءهم ، واستحلوا فيها محارمهم ، وقطعوا فيها أرحامهم . * حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن مسروق ، قال : ما من شيء خير للمؤمنين من لحد ، قد استراح من هموم الدنيا ، وأمن من عذاب اللّه . * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سالم « 1 » ثنا هناد بن السرى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم - أو غيره - عن مسروق قال : إني أحسن ما أكون ظنا حين يقول لي الخادم ليس في البيت قفيز ولا درهم . رواه الثوري عن الأعمش عن عبد اللّه بن مرة عن مسروق . * حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الصائغ ثنا أبو العباس السراج « 2 » : المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها يتذكر ذنوبه ويستغفر منها . * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد اللّه الأسدي ثنا سفيان عن أبي وائل عن مسروق قال : ما امتلأ بيت خيره إلا امتلأ عبره . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن عقبة قال : سمعت الأصمعي يقول : كان مسروق يتمثل : ويكفيك مما أغلق الباب دونه * وأرخى عليه الستر ملح وجردق وماء فرات بارد ثم تغتدى * تعارض أصحاب الثريد الملبق « 3 » تجشأ إذا ما هم تجشوا كأنما * غذيت بألوان الطعام المفتق . أسند مسروق من المسانيد ما لا يعد كثرة . فمن غرائب حديثه * ما حدثناه عبد اللّه بن جعفر قال : ثنا يونس بن حبيب قال : ثنا داود قال : ثنا قيس بن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد اللّه يرفعه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . قال : « إن الخبيث لا يكفر السيئ ولكن الطيب يكفر السيئ » .

--> ( 1 ) سيأتي في ص 106 أنه ابن مسلم . ( 2 ) بياض في الأصل ( 3 ) في الأصل الملتق وأحسبه خطأ . وفي القاموس الثريد الملبق الملين بالدسم والطعام المفتق الكثير الخصب .